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문신출 문신흥 선교사의 2025년 4월 13일 천원궁 입궁식 후 2세 일본 지도자 집회 ◑ 문신출 문신흥 선교사- 2025년 4월 13일 천원궁 입궁식 후 2세 일본 지도자 집회 ▶ 문신출 「私たちが今この場に500人も集まることができたのは、真の父母様の祝福のおかげです。私たちは、何という名前で集まったのでしょうか。未来世代の指導者という名前で集まっています。この言葉を聞いて、皆さんはどのような感情が湧いてくるでしょうか。 負担を感じる方もいらっしゃるかもしれません。私も、負担を感じている一人です。さらに今回、入宮式と共に「天愛祝承子」という称号までくださいました。実はその後、行事があるたびにお声がけをいただき、成長過程の中で期待をかけていただいていることに対して、私はプレッシャーを感じています。 「未来指導者」という言葉を聞くと心配になりますし、不安になる理由は、私たちがこれから担っていく未来があるからです。」 「個人主義の社会の中で、家庭の価値を..
병든 사람에게는 의사가 필요하다. 그리고 모두 醫師가 되라. 1. 구세주는 타락인간을 고쳐주는 의사 1) 만일 인간이 타락하지 않았다면 구주가 필요 없다. ▣ 1969.5.4(일) 예수와 우리. 전본부교회. - 제2차 세계순회 마치고 귀국 후 첫 주일의 말씀 022-279 만약 인간이 타락하지 않았다면 예수님은 필요 없습니다. 따라서 구주가 필요 없다는 것입니다. 사람이 병도 나지 않았는데 의사가 필요합니까? ▣ 1971.12.26(일) 워싱턴, D. C..- 통일교회가 지상에서 예수의 책임을 계승하여 해결하려는 것. 052-121 원래, 만일 인간이 타락하지 않았다면 구세주는 인간에게 필요 없었습니다. 건강한 사람에게는 의사가 필요치 않습니다. 그러나 병든 사람에게는 의사가 필요합니다. 마찬가지로 구세주는 사람들이 타락한 이후로 타락한 사람들을 위해서 필..
통일교회는 바로 하늘이 동기가 되어 있는 것입니다. 그러므로 하늘과 관계를 맺어야 합니다. 영계에 문의해 가지고 믿어야 합니다. ▣ 1969.10.12(일) 복귀의 전선. 전본부교회.025-332 통일교회가 참이냐 아니냐 하는 문제입니다. 함부로 믿지 마십시오. 이것이 사실이냐 아니냐, 혹은 참이냐 거짓이냐 하는 것을 확실히 알고 믿어야 합니다. 통일교회는 그 동기가 인간의 생각이 아닙니다. 통일교회는 바로 하늘이 동기가 되어 있는 것입니다. 그러므로 하늘과 관계를 맺어야 합니다. 영계에 문의해 가지고 믿어야 합니다. 식구들 가운데 그런 사람이 있을 겁니다. 함부로 믿는 것을 나는 좋아하지 않습니다.
통일교회의 꿈은 몸 마음이 하나되는 것입니다. ▣ 1992.5.3(일) 벨베디아. 통일교회의 꿈.230-171 꿈이라고 한번 해 봐요. 꿈! 꿈이 뭐예요? 꿈은 현실이에요 뭐예요? 응? 현재 이루어지는 것이에요 미래에 소망적으로서 바라고 되어야 될 것을 말하는 거예요? 어느 거예요? * 꿈! 꿈은 젊은 사람들이 가져야 된다구요. 젊은이가. 왜 그러느냐 하면 아직까지 하지 않는 것이 많아요. 모든 것이 새 것으로서 이제부터 자기가 개척하고 관계를 맺고 성사해야 할 무대가 미래에 있는 것입니다. 여기에 있는 것이 아니라구요. * 장년은 말이에요, 장년들은 꿈의 한계를 지났습니다. 그래서 장년이 되면 꿈이 자꾸 없어지는 거예요. 꿈이 없어지는 거예요. 젊은 사람들은 아직까지 이루지 않은, 과정을 거치지 않은 미래상이 남이 있는데 그것을 어떻게 넓은 범..
결국 모든 인간은 하나님같이 되어야 합니다. 이것이 우리의 꿈이요, 목표입니다. 우리는 진짜 우리의 목표에 도달해야 돼요. ▣ 1986.9.(일) 벨베디아. 이상으로 가는 길.147-154 나는 세상에 있는 하나님의 부분입니다. 어떤 부분이냐? 사랑의 상대적인 부분입니다. 그러니 '나'라는 것이 얼마나 놀라운 존재예요? 하나님은 여러분의 주체요 여러분은 하나님의 대상입니다. 여기서 하나되는 거예요. 그러므로 '나'라는 것이 얼마나 놀라운 존재이며 하나님이 얼마나 놀라운 하나님이에요? 그게 인간의 목적이요 그게 인간의 운명입니다. 알겠어요? 그게 인간의 숙명입니다.결국 모든 인간은 하나님같이 되어야 합니다. 이것이 우리의 꿈이요 목표입니다. 우리는 진짜 우리의 목표에 도달해야 돼요. 이것이 참된 인간의 길이요 인간의 목표입니다. 알겠어요? 이제 여러분의 의무와 책임을 생각해 봐야 됩니다. 우리가 이 세상에 살고 있는 동안에..
통일교회가 세계 인류 앞에 제시해야 할 것은 "신이 있느냐" 하는 문제입니다. ▣ 1970.8.16(일) 해방과 우리의 책임. 전본부교회. 033-226 통일교회는 이 절망의 한계점에서 신음하고 있는 세계의 군상을 앞에 놓고 무엇을 할 것이냐? 통일교회가 세계 인류 앞에 제시해야 할 것은 "신이 있느냐" 하는 문제입니다. 하나님이 진짜 계시느냐, 안 계시느냐 하는 문제를 제시해야 한다는 것입니다. 이것이 문제입니다. * 내가 하나님을 진정 아느냐, 내가 신이 있는 것을 결정적으로 깨달았느냐, 내가 생활 전체를 장악하고 생사지권과 모든 전체를 좌우시하시는 그런 분을 진짜 알고 있느냐 하는 것입니다. 이것이 제일 중요한 문제입니다. 하나님은 과거로부터 우리가 살아오는 생활은 물론 현재의 우리 자체도 알고 있고 미래의 우리 운명도 알고 있습니다. 그렇지만 인간은 무지하기 때문에 자기..
통일교회에 들어오고 나서 얼마나 변화했느냐? 만일에 변화하지 못했거든 그 과거는 하나님이 인정할 수 있는 과거가 못 되는 거라구요. ▣ 1974.5.5(일) 현재와 나. 전본부교회. 071-284 여러분이 통일교회에 들어오고 나서 얼마나 변화했느냐? 만일에 변화하지 못했거든 그 과거는 하나님이 인정할 수 있는 과거가 못 되는 거라구요. 하나님이 인정할 수 있는 과거를 올바로 갖지 못한 사람의 현재의 자리는 이미 전후가 엇갈린 자리라는 것을 여러분이 알아야 되겠다는 거예요. 이것은 심각한 문제라구요.
서로를 인정하고 도우며 사는 것이 우주의 진리 ▣ 아버지 등에 업혀 배운 평화. 자서전 14- 서로를 인정하고 도우며 사는 것이 우주의 진리입니다. 나는 평생을 한 가지만 생각하며 살았습니다. 평화로운 세상, 전쟁과 다툼이 없이 온 세계가 사랑을 나누며 사는 그런 세상을 만들고 싶었습니다. * 평화를 실현하는 것은 결코 어려운 일이 아닙니다. 나를 둘러싼 공기, 자연환경 그리고 사람에게서 우리는 쉽게 평화를 구할 수 있습니다. * 들판을 내 집처럼 생각하고 살았던 어린 시절, 나는 아침밥을 한 그릇 뚝딱 비우고 뛰쳐나가 온종일 산으로 강으로 쏘다녔습니다. * 산에서 뛰놀다 잠이 든 적도 많았습니다. 그럴 때면 아버지께서 숲으로 나를 찾으러 오셨습니다. "龍明아, 龍明아!" 하는 아버지의 목소리가 멀리서 들리면 자면서도 웃음이 절로 나게 반가웠습니다...
죄가 있다면 1. 하나님을 알았기 때문이다. ▣ 1986.1.13(월) 남북총선거를 대비한 조직편성. 서울롯데호텔.- 국제승공연합 창립 19주년 기념일. 138-032 나, 한국에 있는, 핍박받는 레버런 문이라는 사람이 무엇 때문에 무엇 때문에 이러는 거예요? 돈이 생겨요? 금이 생겨요? 돈을 써야 돼요. 내 노력을 투입해야 됩니다. 낮이면 태양빛을 바라보고 한숨을 쉬어야 되고, 밤이면 달빛을 바라보며 정을 그리면서 눈물을 지어야 돼요. 왜 그런 생활을 해야 되느냐? 왜 그런 생애를 보내야 하느냐? 하나님을 알았기 때문입니다. 하나님은 안 죄예요. 죄가 있다면 하나님을 안 죄라구요. 그분을 알고 난 후에 핍박을 받으니 누가 동정할 거예요? 2. 미국에 필요한 놀음을 할 수 있는 젊은 청년들로 만들었다. ▣ ..
어느 정도까지 반대하는 것은 용허하고 있다구요. 그렇지만 지나치게 반대하다가는 자기 자체가 망하게 되고 망하라고 하는 통일교회는 절대 망하지 않습니다. ▣ 1973.8.5(일) 참된 사랑과 죄. 전본부교회. 068-325 민족 앞에 핍박을 받고 세계 앞에 핍박을 받아라. 달갑게 맞게 되면, 너무 했으면, 너무 때렸으면, 열만큼 잘못했는데 백만큼 때렸으면 아흔만큼 변상을 해야 되는 것입니다. 그렇기 때문에 지나치게 핍박받으면 핍박한 사람의 복의 창고문이 열려서 거꿀잡이로 핍박받은 사람에게 흘러들어온다는 겁니다. 통일교회 지나치게 반대하던 기성교회는 망한다구요. 두고 보라구요. 어느 정도까지 반대하는 것은 용허하고 있다구요. 그렇지만 지나치게 반대하다가는 자기 자체가 망하게 되고 망하라고 하는 통일교회는 절대 망하지 않습니다. 그거 이상하지요? 그렇게 되는 거라구요.

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