원리강의 (28) 썸네일형 리스트형 제2장 타락론 제4절 인간 타락의 결과 1. 사탄과 타락인간 제2장 타락론제4절 인간 타락의 결과 1. 사탄과 타락인간 92 타락한 천사장 누시엘을 사탄이라고 한다. * 누시엘과 인간 조상이 혈연관계를 맺어 일체를 이루었기 때문에 사탄을 중심한 사위기대가 이루어지면서 인간은 사탄의 자녀가 되고 말았다. * 요한복음 8장 너희 아비는 마귀44 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 *진리(참된 것)에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라 * 마태복음 12장 독사의 자식들아33 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라34 독사의 .. 제2장 타락론 제4절 인간 타락의 결과 6. 타락성본성 4가지 제2장 타락론제4절 인간 타락의 결과6. 타락성본성 4가지 ◑ 4가지의 타락성본성 1) 하나님과 같은 입장을 취하지 못하는 것.* 천사장이 타락하게 된 동기는, 하나님이 사랑하시는 아담을 하나님과 같은 입장立場에서 사랑하지 못하고, 그를 도리어 猜忌시기하여 해와의 사랑을 蹂躪유린한 데 있었다. 2) 자기의 위치位置를 떠나는 것.* 누시엘은 하나님의 사랑을 더 받기 위하여, 천사세계에서 가졌던 것과 동일한 사랑의 위치를 인간세계에서도 가지려 하였던 불의한 욕망으로 인하여 자기의 위치를 떠나 터락하게 되었다. 불의한 감정으로 자기의 分數(사물을 분별하는 지혜, 자기 신분에 맞는 한도, 사람으로서 일정하게 이를 수 있는 한계.)와 위치를 떠나 행동하는 것. 3) 主管性을 전도転倒하는 것.* 인간의 주관을 .. 제2장 타락론 제4절 인간 타락의 결과 5. 죄 4가지 제2장 타락론제4절 인간 타락의 결과5. 죄 4가지1) 원죄2) 유전죄3) 연대죄4) 자범죄 제2장 타락론 제4절 인간 타락의 결과 4. 선신의 역사와 악신의 역사 제2장 타락론제4절 인간 타락의 결과4. 선신의 역사와 악신의 역사 97 1) 선신과 악신 * 선신이란? - 하나님, 하나님 편에 있는 선영인들, 천사들을 총칭하는 말 * 악신이란? - 사탄과 사탄 편에 있는 악영인들을 총칭하는 말. ※ 사탄 - 악마의 우두머리 이름- 기독교에서 하나님에게 적대하는 악마를 이르는 말, "대항자"의 히브리어. - 구약 15번. 신약 34번 나온다. 구약은 욥기 * 선악이 그러하듯이 선신의 역사와 악신의 역사도 동일한 모양으로 출발하여 그 목적을 달리하고 있는 것이다. 2) 선신과 악신의 역사 * 선신의 역사 - 시간이 흐를수록 평화감, 정의감을 증진시키며 건강도 좋아지게 한다. * 악신의 역사- 시간이 흐를수록 불안과 공포恐怖, 이기심利己心을 승진増進케 하며 건강도 해롭.. 제2장 타락론 제4절 인간 타락의 결과 2. 인간세계에 대한 사탄의 활동 제2장 타락론 제4절 인간 타락의 결과 2. 인간 세계에 대한 사탄의 활동.- 항상 모든 인간을 하나님 앞에 참소하여 지옥으로 끌어가려 하고 있다. 93 사탄은 욥을 하나님 앞에 참소하듯이(욥 1:9) 항상 모든 인간을 하나님 앞에 참소하여 지옥으로 끌어가려 하고 있다. 그러나 사탄도 그의 대상을 취하여서 상대기준을 조성함으로써 수수작용을 하지 않고는 사탄적인 활동을 할 수 없는 것이다. 사탄의 대상은 영계에 있는 악영인들이다. 그리고 이 악영인들의 대상은 지상에 있는 악인들의 영인체이며 지상에 있는 악인들의 영인체의 활동 대상은 바로 그들의 육신이다. 따라서 사탄의 세력은 악영인들을 통하여서 지상 인산의 육신의 활동으로 나타나는 것이다. ◎ 사탄이란? * 인간은 자기도 모르게 어떠한 악의 세력에 .. 제1장 창조원리 제4절 창조본연의 가치 ◑ 제4절 창조 본연의 가치 - 원리강론 40 1. 창조 본연의 가치 결정과 그 가치의 기준 창조 본연의 가치는 어떻게 결정되는 것일까? 어떤 개성체의 창조 본연의 가치는 그 자체 내에 절대적인 것으로 내재하고 있는 것이 아니라 그 개성체가 하나님의 창조 이상을 중심하고 어떠한 대상으로 존재하는 목적과 그것을 대하는 인간 주체의 창조 본연의 가치 추구욕이 상대적 관계를 맺음으로써 결정됩니다. 따라서 어떤 대상이 창조 본연의 가치를 가지기 위하여는 그것이 인간 주체와 수수작용에 의하여 합성 일체화함으로써 하나님의 제3대상이 되어 창조 본연의 사위기대를 이루지 않으면 아니 됩니다. 그러면 창조 본연의 가치의 기준은 어디에 있는 것일까? 창조 본연의 창조 본연의 가치는 어떤 대상과 인간 주체가 하나님을 중심하.. 제4절 창조본연의 가치 - 3. 선과 악. 의와 불의 ▶ 선의 욕망과 악의 욕망 - 모순성. 파멸상태▶ 선악에 대한 무지 ◑ 총서 선의 욕망을 성취하려는 본심의 지향성과 이것과는 반대로 악의 욕망을 달성하려는 사심의 지향성이 동일한 개체 속에서 각기 상반된 목적을 앞세우고 치열한 싸움을 하고 있다는 인간의 모순성을 발견하게 되었다. 존재하는 것은 무엇이든지 그 자체 내에 모순성을 갖게 될 때에는 파멸된다. 따라서 이와 같이 모순성을 가지게 된 인간 자체는 바로 파멸상태에 놓여 있는 것이다. 그런데 이러한 인간의 모순성은 당초 태어날 때부터 가지고 있었을 리는 만무하다. 왜냐하면 어떠한 존재도 모순성을 내포하고서 생성할 수는 없기 때문이다. 그러므로 인간이 생겨나기 전부터 이러한 모순성을 지닌 운명적인 존재였다면 애당초 생겨날 수도 없었을 것이다. 따라서.. 제4절 창조본연의 가치 - 2. 창조본연의 지 정 의와 창조본연의 진 미 선 제4절 창조본연의 가치 - 2. 창조본연의 지 정 의와 창조본연의 진 미 선 제4절 창조본연의 가치 - 1. 창조본연의 가치 결정과 그 가치의 기준. ● 가치의 사전적 의미- "인간이 대상과의 관계에 의해 지니게 되는 중요성". * 경제학 - 사물이 가지고 있는 값이나 쓸모. 상품이나 재화의 효용* 윤리학 - "무엇이 옳은가?" * 미학 - "무엇이 아름다운가?" 제4절 창조본연의 가치 1. 일반적인 가치관50 어떤 대상이 지니고 있는 가치는 그 대상이 존재하는 목적과 그것을 대하는 인간 주체의 욕구와의 상대적 관계에 의하여 결정된다고 생각하는 것이 우리가 이제까지 알아 왔던 일반적인 가치관이었다. 2. 창조본연의 가치 결정과 그 가치의 기준 50 창조본연의 가치는 어떻게 결정되는 것일까? 어떤 개성체의 창조본연의 가치는 그 자체 내에 절대적인 것으로 내재하고 있는 것이 아니라 그 개성체가 하나님의 창조이상을 중심하고 어떠한 대상으로 존재하.. 제4절 창조본연의 가치 - 3. 사랑과 미. ▶ 원리강론52 하나님으로부터 분립된 이성의 실체가 상대기준을 조성하여 수수작용을 함으로써 사위기대를 이루려 할 때 그들이 하나님의 제3대상으로 합성일체화 하기 위하여 주체가 대상에게 주는 정적인 힘을 사랑이고 하고, 대상이 주체에게 돌리는 정적인 힘을 미라고 한다. 그러므로 사랑의 힘은 動的이요, 미의 자극은 靜的이다. * 하나님과 인간하나님은 사랑의 주체, 인간은 미의 대상 * 남녀남자는 사랑의 주체, 여자는 미의 대상 * 인간과 만물인간은 사랑의 주체、만물은 미의 대상 * 주체와 대상이 합성일체화하면 미에도 사랑이, 사랑에도 미가 내포되는 것이다. 왜냐하면 주체와 대상이 서로 돌아서 일체를 이루면 주체도 대상의 입장에, 대상도 주체의 입장에 설 수 있기 때문이다. * 미의 3종류 -> 충, 효, 열.. 이전 1 2 3 다음