원리강의 (28) 썸네일형 리스트형 제7장 기독론 제1절 창조목적을 완성한 인간의 가치 ▶ 성서가 있는 것은 인간이 완전해지기 위한 것이며 역사가 있는 것은 인간이 완전해 자기 위함이다. ▣ 1965.10.7(목) 복귀는 어떻게 이루어지는가. 동경교회. - 화동회 때 질의응답. 015-149 성서가 있는 것은 인간이 완전해지기 위한 것이며 역사가 있는 것은 인간이 완전해지기 위함이다. 섭리가 있는 것은 세계를 개선하기 위함이며 인간을 완성시키기 위함이다. 모든 聖典이 인간의 완성 기준을 잘 가르치지 못하면 그것들은 참된 가르침이 아니다. ▶ 진실로 인간의 완성이 불가능하다면 인간의 존재가치는 비참한 것이 아닐 수 없습니다. ▣ 1986.5.15(목) 리틀엔젤스 예술회관. 교회 일치는 참사랑에서부터. - 미국 성직자. 4차 통일원리세미나. 145-266 그렇다면 인간의 완성, 완성.. 만유원력과 수수작용 ● 원리강론 제2절 만유원력 萬有原力과 수수작용 授受作用 및 사위기대 ◑ 만유원력 ♠ 원리강론 제1장 창조원리 제2절 만유원력 萬有原力과 수수작용 授受作用 및 사위기대 29 하나님은 모든 존재의 창조주로서 시간과 공간을 초월하여 영원히 자존하시는 절대자이시다. 그러므로 하나님이 이러한 존재로 계시기 위한 근본적인 힘도 영원히 자존하는 절대적인 것이며 동시에 이것은 또 피조물이 존재하기 위한 모든 힘을 발생케 하는 힘의 근본이기도 하다. 이러한 힘의 근본 된 힘을 우리는 만유원력이라고 한다. ※ 통일사상 제1장 原相論 30쪽 1. 神相 * 성상 - 내적 성상과 내적 형상 * 형상 - 소재적 요소. 무한 응형성(물: 물이 무형인 것은 무한형이기 때문이다.)- 본형상을 과학적 용어로 표현한다면 .. 生心과 肉心과의 관계로 본 인간의 마음 ◑ 원리강론 제1장 창조원리 제6절 인간을 중심한 무형실체세계와 무형실체세계3. 육신과 영인체와의 상대적 관계3) 生心과 肉心과의 관계로 본 인간의 마음. 69 생심과 육심과의 관계는 성상과 형상과의 관계와 같아서 그것들이 하나님을 중심하고 수수작용을 하여 합성 일체화하면 영인체와 육신을 합성 일체화하게 하여 창조목적을 지향하게 하는 하나의 작용체를 이루는 것이니 이것이 바로 인간의 마음이다. 인간은 타락되어 하나님을 모르게 됨에 따라 선의 절대적인 기준도 알지 못하게 되었으나 위와 같이 창조된 본성에 의하여 인간의 마음은 항상 자기가 선이라고 생각하는 것을 지향하는 것이니 이것을 양심이라고 한다. 그런데 타락 인간은 선의 절대적인 기준을 알지 못하여 양심의 절대적인 기준도 세울 수 없기 때문에 양.. 공생 공영 공의주의와 공산주의 ◑ 제7절 복귀섭리로 본 역사발전 7. 공생 공영 공의주의와 공산주의 - 원리강론 472 473 하늘 편의 사회주의를 지향하는 인간의 본심은 마침내 공생 공영 공의주의를 부르짖어 하나님의 창조목적을 완성한 이상세계를 이루는 데까지 나아가지 않을 수 없는 것이니 이 세계가 바로 재림하시는 예수님을 중심한 지상천국인 것이다. 사탄은 하나님의 섭리를 앞질러 먼저 이루어 나아가는 것이므로 사탄 편에서는 먼저 유물사관에 입각한 소위 과학적 사회의를 부르짖어 공산주의 세계에로 나아가는 것이다. * 하나님이 복귀하시려는 지상천국을 사탄이 앞질러 이루어 놓은 원리형의 비원리 세계가 바로 공산주의인 것이다. ▶ 대동아 공영권 - 그 이상은 좋은 것이었다. ▣ 1965.9.29(수) 우리들은 복귀의 길을 어.. 제4절 인간 타락의 결과 3. 선신의 역사와 악신의 역사 ▣ 원리강론 타락론 제4절 인간 타락의 결과 4. 선신의 역사와 악신의 역사 97 1) 선신과 악신 * 선신이란? - 하나님, 하나님 편에 있는 선영인들, 천사들을 총칭하는 말 * 악신이란? - 사탄과 사탄 편에 있는 악영인들을 총칭하는 말. ※ 사탄 - 악마의 우두머리 이름- 기독교에서 하나님에게 적대하는 악마를 이르는 말, "대항자"의 히브리어. - 구약 15번. 신약 34번 나온다. 구약은 욥기 * 선악이 그러하듯이 선신의 역사와 악신의 역사도 동일한 모양으로 출발하여 그 목적을 달리하고 있는 것이다. 2) 선신과 악신의 역사 * 선신의 역사 - 시간이 흐를수록 평화감, 정의감을 증진시키며 건강도 좋아지게 한다. * 악신의 역사- 시간이 흐를수록 불안과 공포恐怖, 이기심利己心을 승진増進케 하며.. 총서 ◑ 총서 總序▶ 행복과 욕망 001 인간은 누구나 불행을 물리치고 행복을 찾아 이루려고 몸부림치고 있다. 그러면 행복은 어떻게 될 때 오게 되는 것인가? 인간은 누구나 자기의 욕망이 이루어질 때 행복을 느끼게 된다. 欲望이라고 하면 우리는 흔히 그 본의를 흐려서 생각하기 쉽다. 그것은 그 욕망이 선보다도 악으로 나아가기 쉬운 생활환경 가운데서 우리가 살고 있기 때문이다. 그러나 불의를 맺는 욕망은 어디까지나 인간의 본심에서 나오는 것은 아니다. 인간의 본심은 이러한 욕망이 자신을 불행으로 이끌어 간다는 것을 잘 알고 있기 때문에 악을 지향하는 욕망을 물리치고 선을 추구하는 욕망을 따라 본심이 기뻐하는 행복을 찾아 이루려고 필사적인 노력을 하고 있는 것이다. 이것이 바로 사망의 어두움을 헤치고 생명의 빛.. 100의 강의안 ▣ 원리 ▶ 총서 1. 행복이란?- 행복과 욕망 2. 욕망의 矛盾性 = 타락 = 무지: 내적 무지(종교)와 외적 무지(과학) 3. 새 진리의 사명. ▶ 창조원리 1. 하나님의 이성성상.결과적인 존재에 관한 문제 - 인생과 우주원인적인 존재에 관한 문제 - 하나님: 제1원인로마서 1장 20절. 2. 만유원력과 수수작용3. 사위기대- 정분합작용- 삼대상목적4. 하나님의 편재성.5. 모든 존재가 이성성상으로 되어 있는 이유.6. 창조목적과 삼대축복.7. 창조본연의 가치- 창조본연의 지정의와 진미선애, 의식주성.8. 사랑의 미9. 선과 악, 의와 불의.10. 피조세계의 창조과정11. 성장기간- 창세기 1장 5절12. 간접주관권과 직접주관권.13. 인간을 중심한 무형실체세계와 유형실체세계.- 육신과 영인체와의 상.. 제2장 타락론 제4절 인간 타락의 결과 ◑ 제2장 타락론 제4절 인간 타락의 결과 1. 사탄과 타락인간 92 타락한 천사장 누시엘을 사탄이라고 한다. * 누시엘과 인간 조상이 혈연관계를 맺어 일체를 이루었기 때문에 사탄을 중심한 사위기대가 이루어지면서 인간은 사탄의 자녀가 되고 말았다. * 요한복음 8장 너희 아비는 마귀44 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 *진리(참된 것)에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라 * 마태복음 12장 독사의 자식들아33 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라34 독.. 이전 1 2 3 다음