원리강의 (28) 썸네일형 리스트형 제2장 타락론 제3절 믿음을 위한 계명 ▶ 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라 ▣ 요한복음 14장15 너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라21 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라 ◑ 계명이 뭐냐?- 뜻밖의 사고가 생기지 않도록 조심하여 단속함- 옳지 않은 일이나 잘못된 일들을 하지 않도록 타일러서 주의하게 함.- 적의 기습이나 간첩활동 따위와 같은 예기치 못한 침입을 막기 위하여 주변을 살피면서 지킴. 1) "警戒하라는 命令"- 경계하는 명령대로 안 하면 벌을 받는다, 죽는다, 망한다. - 하나님을 사랑하라고 한 말은 하늘땅 전체를 상속해 주기 위한 비결로서 준 말입니다. ▣ 1970.11.15(일) 전본부교회. 대립된 선악의 세계.. 제2장 타락론 제3절 사랑의 힘과 원리의 힘 제2장 타락론 제3절 사랑의 힘과 원리의 힘 아담 가정 1. 하나님에게 있어서는 아벨도 아들이요, 가인도 아들입니다. ▣ 1970.4.5(일) 가야 할 길. 전본부교회.030-295 하나님에게 있어서는 아벨도 아들이요, 가인도 아들입니다. 아흔아홉 마리의 양보다는 잃어버린 한 마리의 양을 찾아 나서는 부모의 심정을 지니신 하나님이시기 때문에 가인도 아들이요, 아벨도 아들이지만 아흔아홉 마리의 양과 같이 하나님의 품에 안긴 아벨보다도 잃어버린 한 마리의 양과 같은 가인을 찾아 나서는 것입니다. * 아벨이 가야 할 길이 제물을 드리는 믿음의 기대가 세워졌다고 해서 다 끝난 것이 아닙니다. 거기에서 가인을 굴복시켜야 합니다. 굴복시키는 데에는 힘을 가지고 굴복시키는 것이 아니라 부모의 사랑을 가지고 굴복시켜야 합니다. 아벨을 찾아 나오던 부모의 그 심정을 아벨이 .. 제3절 아브라함 가정을 중심한 복귀섭리 제3절 아브라함 가정을 중심한 복귀섭리함의 타락 행위로 말미암아 노아 가정을 중심한 복귀섭리는 이루어지지 않았다. 그러나 하나님은 그의 창조목적을 완성하시려는 뜻을 절대적인 것으로 예정하시고 이루시는 것이므로 노아가 하늘을 대하여 충성했던 그 심정의 터전 위에서 하나님은 아브라함을 부르시어 그 가정을 중심한 복귀섭리를 다시 하시게 되었던 것이다. 그러므로 아브라함은 노아 가정이 이루려다 못 이루었던 메시아를 위한 기대를 복귀하여 그 기대 위에서 메시아를 맞아야만 하였다. 따라서 아브라함도 먼저 믿음의 기대를 탕감복귀하고 그 기대 위에서 실체기대를 탕감복귀하지 않으면 아니 되었던 것이다. 1. 믿음의 기대1) 믿음의 기대를 복귀하는 중심인물* 아브라함은 노아의 노정을 위하여 세워졌다가 함의 범죄로 말.. 탕감복귀원리 ▶ 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라 ▣ 마태복음 10장 검을 주러 왔다 ( 눅 12"51~53. 14:26~27) 34 내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각하지 말라 화평이 아니요 검을 *주러 (헬. 던지러) 왔노라35 내가 온 것은 사람이 그 아버지와, 딸이 어머니와, 며느리가 시어머니와 불화하게 하려 함이니36 사람의 원수가 자기 집안 식구리라37 아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당하지 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당하지 아니하며38 또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라39 자기 목숨을 얻는 자는 잃을 것이요 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라 1. 탕감.. 제2장 타락론 제6절 하나님이 인간 조상의 타락행위를 간섭지 않으신 이유 ▣ 제2장 타락론 제6절 하나님이 인간 조상의 타락행위行為를 간섭干渉지 않으신 이유 - 원리강론 105 105 하나님은 전지전능하시므로 인간 조상의 타락행위를 모르셨을 리가 없다. 그것을 막을 수 있는 능력이 없으신 것도 아니었다. 그러면 하나님은 왜 그들의 타락행위를 아시면서도 그것을 간섭하여 막지 않으셨던가? ▶ 하나님이 인간의 타락행위를 간섭지 않으신 3가지의 이유 1. 창조원리의 절대성과 완전 무결성 完全無欠性을 위하여 * 하나님의 創造性을 닮음으로써 하나님이 인간을 주관하듯이 인간도 만물을 주관하도록 창조하셨다. (창 1 : 28)* 인간이 하나님의 창조성을 닮기 위하여는 인간 자신의 책임분담을 遂行수행하면서 성장하여 완성하지 않으면 안 된다.* 성장기간을 간접주관권, 원리결과주관권이라고 한다.. 제2장 타락론 제5절 자유와 타락 제2장 타락론 제5절 자유와 타락 1. 자유의 원리적 의의* 완전한 자유란?- 자유의지(성상)와 그에 따르는 자유행동(형상)을 일괄한 말이다. - 자유의지가 없는 자유행동은 있을 수 없는 것이며 자유행동이 따르지 않는 자유의지도 완전한 것이 될 수 없는 것이다- 자유행동은 자유의지로 인하여 나타나는 것이며 자유의지는 곧 마음의 발로인 것이다. 1) 원리를 벗어난 자유는 없다. 2) 책임 없는 자유는 없다. - 원리에 의하여 창조된 인간은 그 자신의 자유의지로써 그의 책임분담을 완수함으로써만 완성된다. 3) 실적 없는 자유는 없다. - 인간이 자유로써 자신의 책임분담을 완수하려는 목적은 창조목적을 완성하여서 하나님을 기쁘시게 해 드릴 수 있는 실적을 세우려는 데 있는 것이다. 따라서 자유는 항상 실적을 .. 제5절 피조세계의 창조 과정과 그의 성장기간 1. 피조세계의 창조 과정 ▣ 제5절 피조세계의 창조 과정과 그의 성장기간 1. 피조세계의 창조 과정 창세기 1장 천지 창조1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라2 땅이 *혼돈(또는 형체가 없는)하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라3 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고4 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사5 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라6 하나님이 이르시되 물 가운데에 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니 그대로 되니라8 하나님이 궁창을 하늘이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이.. 제2절 타락의 동기와 경로 제4절 인간 타락의 결과 5. 죄 ◑ 제2장 타락론 제2절 타락의 동기와 경로 제4절 인간 타락의 결과 5. 죄 ▣ 세계경전 432* 죄에 대한 성서적 의미는 과녁을 빗나간 것이다. 따라서 인간이 삶의 참된 기준으로부터 얼마나 벗어났는가를 의미한다. ㄱ. 악행ㄴ. 자기중심적 사고방식ㄷ. 타락으로 인한 결과. * 죄는 마력魔力을 갖고 있다. 이것은 우리를 속박束縛하고 하나님에게 다가가는 것을 방해妨害한다. ◑ 죄란 무엇인가? ■ 원리강론 98 사탄과 상대기준을 조성하여 수수작용을 할 수 있는 조건을 성립시킴으로써 천법을 위반違反하게 되는 것을 말한다. 1) 하나님의 말씀을 위반한 것.2) 사탄이 참소할 수 있는 조건을 제시하는 것.3) 하나님의 말씀을 믿지 않은 것. 1) 사탄이 참소해서 관계 맺을 수 있는 조건. ▣ 1959.12.6.. 제2장 타락론 제2절 타락의 동기와 경로 ◑ 제2장 타락론 제2절 타락의 동기와 경로 ▶ 타락의 동기가 뭐냐? 심각한 문제입니다. 이게. 그런 문제를 알기 위해서 얼마나 몸부림쳐 봤어요? ▣ 1996.11.1(금) 세계평화통일가정연합 정착과 탕감해소선포식.- 우루과이 몬테비데오 빅토리아플라자호텔. 280-051 선악과를 따먹었다는데 하나님의 창조 이상, 사랑의 이상 동산, 지은 모든 전체를 부정할 수 있는 그런 타락의 동기가 뭐냐? 심각한 문제입니다. 이게. 그런 문제를 알기 위해서 얼마나 몸부림쳐 봤어요? 그런 생명의 자리에서 사망의 지옥으로 가는 이런 아들딸이 될 수 있었던, 쫓아낸 이 인간들을 바라보는 하나님은 어떻겠어요? 우리가 병든 것을 모르고 이렇게 살고 있는데 그걸 아는 하나님은 기뻐했겠어요, 마음으로 몸부림쳤겠어요? ▶ 나는.. 이전 1 2 3 다음