인내 극복 가인과 아벨 (4) 썸네일형 리스트형 가인과 아벨의 제물 ▣ 창세기 4장 1 아담이 그의 아내 하와와 *동침하매(알게 되매) 하와가 임신하여 *가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 *얻음2 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나5 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐7 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 .. 하나님은 아벨을 어떠한 자리에서 결정하느냐? 사탄의 참소를 받지 않는 자리에서 결정하는 것입니다. ▣ 1970.8.29(토) 우리의 책임. 중앙수련원.- 제2차 성심회 총회. 034-051 하나님은 아벨을 어떠한 자리에서 결정하느냐? 사탄의 참소를 받지 않는 자리에서 결정하는 것입니다. 그러면 사탄의 참소를 받지 않는 자리란 어떠한 자리냐? 하나님과 일체 된 자리인데 그 자리는 어떤 자리냐 하면 기쁜 자리가 아니라 가장 슬픈 자리, 가장 어려운 자리입니다. 다시 말하면 죽고자 하는 자리, 가장 비참한 자리에서 하나님과 일체가 될 수 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 참된 종교는 감옥에서부터 출발하는 것입니다. 참는다는 뜻을 가진 인내라는 말이 가장 귀하다. ▶ 참는다는 뜻을 가진 인내라는 말이 가장 귀하다.- 인내는 재출발의 동기요, 재창조의 동기가 될 수 있다. ▣ 1975.3.2(일) 행복과 불행의 기로. 배리타운.076-214 참는다는 뜻을 가진 인내라는 말이 가장 귀하다 하는 것을 우리는 알아야 되겠어요. 누가 한마디 말을 해서 성이 나지만 참자 이거예요. 자, 저기서 한마디 "왝" 하면 나도 "왝" 해 가지고 주먹이 왔다 갔다 하다간 내가 불행하게 되는 거예요. 다리가 부러지고 싸움만 하게 되면 별의별 일이 다 벌어진다구요. 싸우게 되면 하나는 깨지게 마련이라구요. 그건 원칙이라구요. 깨지거나 파괴된다구요. 또 깨지지 않은 그 자체도 누가 와서 깨뜨려 버린다 이거예요. * 자, 이것은 우리가 순리적으로, 생리적으로 분석해 보더라도 내가 왜 성을 .. 타락한 세계에서의 생활철학은 참고 견디는 것이어야 합니다. ▶ 참고 견디는 것을 좋아하는 사람 있어요? - 그렇지만 억지로라도 해야 합니다. 억지로 하는 것입니다. ▶ 타락한 세계에서의 생활철학은 참고 견디는 것이어야 합니다. ▶ 어디까지 참고 견디어야 되느냐? 끝까지 참고 견디어야 합니다. ▶ 누구를 위해서? 하나님을 위해서이다. 여기서부터 효의 도리가 시작된다. ▶ 견디는 데는 目的이 있어야 된다. ▶ 감사하는 마음이 밑바침이 되지 못하면 참더라도 거기에는 하나님이 같이 하시지 못한다. ▶ 하나님께서 찾아오셔서 "야, 아무개야, 더 이상 참지 마라. 그 길을 더 이상 가지 마라." 하고 정지시키는 것이 복귀의 자리이다. ▣ 1971.5.4(화) 중앙 수련원. 신앙자의 주의점 - 축복가정부인 전도대원 수련회. 044-027 인내와 극복, 이 말이 뭐예요? 참고.. 이전 1 다음