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탕감 복귀 사랑

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사탄이 이미 머리를 점령해 버렸기 때문에 하나님은 방법이 없으니 꼬리 또 제일 꼴찌에 손을 대는 것이다. ▣ 1993.10.8(금) 종족적 메시아는 예수님의 대신자. 제주국제연수원. - 일본여성수련. 일본어. 249-092 복귀는 반대로 가는 것입니다. * 전부 사탄에게 빼앗겨 버렸는데 빼앗겨 버린 그 인간 가운데 하나님은 어디에 손을 대겠어요? 사탄이 이미 머리를 점령해 버렸기 때문에 하나님은 방법이 없으니 꼬리 또는 다리, 제일 꼴찌에 손을 대는 것입니다. * 원리의 세계에는 동생이 형이 된다고 하는 원칙이 없습니다. 그러나 병에 걸렸을 경우에 그 병을 치료하려면 병에 걸린 코스와 정반대의 코스를 통과해야 된다구요. 그렇지 않고는 나을 길이 생겨나지 않는 것입니다. 그와 마찬가지입니다. 반대의 길을 가는 것이 종교입니다. * 소화전략입니다. 점령해서 소화라는 것이 아니고 소화해서 점령하는 거예요...
아담 해와가 죄 지은 것을 그 아버지가 탕감할 수 있어요? ▣ 1972.5.9(화) 금후에 우리가 해야 할 일. 중앙수련원.- 제3차 세계순회 귀국 후 교회장 순회사 전도대원 조장. 055-215 아담 해와가 죄 지은 것을 그 아버지가 탕감할 수 있어요? 자기가 죄를 지어 놓고는 아버지를 형무소에 가둘 수 있어요? 그런 법은 없다구요. 죄 지은 사람이 그 죄를 탕감해야만 하는 것입니다. 죄를 누가 지었느냐는 것입니다. 아담 해와가 하나님 앞에 "하나님, 잘못했습니다. 용서해 주십시오"라고 하기 전에는 하나님이 손을 못 내미는 것입니다.
선생님이 이 길을 나오는 데 있어서 탕감조건을 세우지 않고 공짜로 될 것 같아요? 하나님 멋대로 될 것 같아요? ▣ 1971.8.15(일) 축복가정의 가치. 청평. - 제1차 교회장 수련회.  045-225 탕감조건을 세우지 않으면 축복을 못해 주는 것이 복귀노정의 철칙입니다. 선생님이 이 길을 나오는 데 있어서 탕감조건을 세우지 않고 공짜로 될 것 같아요? 하나님 멋대로 될 것 같아요? 그렇게는 절대로 안 되는 것입니다.  어떤 때는 바늘방석에 앉은 것보다도 더하다구요. 10분을 마음 놓지 못해요. 지금은 때가 다 되었기 때문에, 이제는 내가 어디를 가더라도 사탄이 나타나서 싸우는 일은 없습니다. 옛날에는 그렇지 않았습니다. 가는 곳곳마다 사탄과 격투했습니다. 기를 쓰고 격투했어요. 조금만 방심하면 무한한 악의 압력이 몰려왔습니다. 뭐라고 할까요? 세계적인 압력이 들이 몰려와요. 그때 그 압력보다 내가 약했으면 ..
아담을 하나님 편과 사탄 편으로 갈라놓아야 되는데 아담을 직접 가르면 죽어 버리기 때문에 할 수 없이 아담의 아들들을 통해서 나누어야 되는 것입니다. ▣ 1969.5.4(일) 전본부교회. 예수와 우리.- 제2차 세계 순회 귀국 후. 022-246 사랑의 인연이 맺어지면 반드시 주관받게 되어 있는 것이 원리인데 이 원리를 세워 놓으신 하나님 자신이 원리를 부정할 수 없는 것입니다. 사탄이 비법적으로 개입되었다고 해서 사탄을 쳐서 없애 버린다면 하나님 자신이 세우신 사랑의 원리 자체를 없애 버리는 것이 되는 것입니다. 그러니 할 수 없지요. 역사적인 모든 문제가 여기에서부터 벌어져 나온 것입니다. 그래서 아담 해와를 분립시켜 가지고 고장난 것을 고장나지 않은 것과 같은 입장으로 수리해 나온 것이 구원섭리역사인 것입니다. 사랑을 먼저 한 사람이 상대를 주관하는 것이 원칙입니다. 이것이 사랑의 법도입니다. 그러면 사랑을 누가 먼저 했느냐? 천사장과 해와가 먼..
하나님은 사탄세계에서 제일 사랑하는 사람, 사탄세계에서 제일 충성하는 사람을 빼앗아 나오신다. ▣ 1961.1.22(일) 최후의 승리자가 돼라. 전본부교회.011-070 하나님은 사탄세계에서 제일 사랑하는 사람, 사탄세계에서 제일 충성하는 사람을 빼앗아 나오신다.
탕감해 가지고 복귀한다는 그 복귀의 한계점이 어디냐? 타락하지 않은 아담 해와의 자리, 그 이상은 못 가는 것입니다. ▣ 1972.10.22(일) 한을 남긴 책임분담. 전본부교회.063-326 오늘날 통일교회 교인들이 탕감복귀라는 말을 하고 있지만 탕감복귀를 해서는 뭘 하느냐? 탕감 복귀해 가지고는 타락 전 아담 해와의 자리까지밖에 넘어갈 수 없습니다. 탕감복귀로 수습할 수 있는 그 한계점을 타락 전 아담 해와 그 이상의 자리는 못 올라간다 이거예요. 여러분이 그걸 알아야 돼요. 결국 탕감복귀라는 것은 타락이 있었기 때문에 필요한 말이지 타락이 없었으면 탕감복귀하는 말이 필요가 없는 것입니다. 탕감해 가지고 복귀한다는 그 복귀의 한계점이 어디냐? 타락하지 않은 아담 해와의 자리, 그 이상은 못 가는 것입니다. 063-329 그러면 탕감복귀된 개인은 어떻게 되느냐? 여기에서 책임분담이 남아지는 것입니다. 그래야 될 것 아..
저 보름달이 동그랗지요? 내가 저 달을 바라볼 때 언제나 복귀섭리를 생각하는 거예요. ▣ 1978.12.31(일) 섭리적 중대 전기. 벨베디아. - 나의 날 기념일.  102-209 여러분, 저 보름달이 동그랗지요? 내가 저 달을 바라볼 때 언제나 복귀섭리를 생각하는 거예요. 그래서 그런 의미에서 내가 문, 빛나는 문이 되겠다는 생각을 한다는 거예요. 자, 요거 보라구요. 이렇게 전부 다 타락하여 깜깜해졌던 것이 없어진다는 거예요. 이와 같이 복귀섭리를 할 것이다 이거예요.  그래서 요 절반···. "야, 요 절반이 언제 커지느냐" 하며 하나님이 얼마나 고대했겠어요? 얼마나 고대했겠나를 생각해 보라구요. 반달에서 보름달이 되기까지의 요 절반 말이에요. 인류 역사상에 지금까지 메시아를 보내고 뭣을 하고 한 모든 것이 이 목적에서였어요. 인류 역사에 있어 종교를 세우고 무엇을 하고한 모든 섭..
중간 위치에 있는 타락인간을 하나님은 어떻게 사탄으로부터 분립하시는가? ◑ 원리강론 서론1. 탕감복귀원리1) 탕감복귀 242 우리는 먼저 인간이 그의 타락으로 인하여 하나님과 사탄 사이에서 어떠한 입장에 서게 되었는가 하는 것을 알아야 하겠다. 원래 인간 시조가 타락하지 않고 완성되어서 하나님과 심정의 일체를 이루었더라면 그들은 하나님만을 대하고 사는 입장에 있었을 것이다. 그러나 그들은 타락하여서 사탄과 혈연관계를 맺었기 때문에 사탄도 대해야 하는 입장에 서게 된 것이었다. 따라서 타락 직후 아직 원죄만 있었을 뿐 다른 어떠한 선행도 악행도 하지 않았던 아담과 해와는 하나님도 대할 수 있고 사탄도 대할 수 있는 중간위치에 서하게 되었었다.  * 따라서 타락 사회에 있어서는 예수는 믿지 않았어도 양심적인 생활을 한 사람이면 그는 이렇듯 중간 위치에 있는 것이므로 사탄이 그를..
탕감조건은 어떠한 방법으로 세우느냐? - 반대의 경로. ◑ 원리강론서론 1. 탕감복귀원리 246  탕감조건은 어떠한 방법으로 세우느냐 하는 문제다. 무엇이든지 본래의 위치와 상태로부터 떠난 입장에서 원상으로 복귀하려면 그것들로부터 떠나게 된 경로와 반대의 경로를 취하는 탕감 조건을 세워야 한다. 예)  이스라엘 선민들이 예수님을 미워하여 그를 십자가에 내줌으로써 벌을 받게 되었기 때문에 그들이 그 입장으로부터 다시 구원을 받아 선민의 입장으로 복귀하기 위하여는 앞서와는 반대로 예수님을 사랑하고 그를 위하여 스스로 십자가를 지는 자리에 나아가지 않으면 안 된다. (눅 14:27)  * 한편 인간은 하나님의 뜻을 배반하고 타락함으로써 하나님을 서럽게 해 드렸다. 이것을 탕감복귀하기 위하여는 우리가 반대로 하나님의 뜻을 좇아 실천함으로써 창조 본성의 인간으로 복귀..
인간이 하나님을 저버렸기 때문에 하나님도 인간을 믿기 위해서는 어떨 수 없어요. ▣ 1984.7.10(화) 책임분담. 벨베디아. - 축복가정 자녀 21일 수련회 마지막 날.  133-178 인간이 하나님을 저버렸기 때문에 하나님도 인간을 믿기 위해서는 어떨 수 없어요. 에덴동산에서 자유롭게 믿을 수 있는 환경을 저버린 인간인데···. 불신의 이 사탄세계에 있어서 믿을 수 있는 아들을 구할 수 있다는 사실을 생각하지 못하는 하나님이에요. 안 그래? 하나님이 믿을 수 있는 자리까지 나오기 위해서는 어떠한 시험도 다 거쳐야 한다구요.  선생님이 오늘날 이 자리까지 나오기 위해서는 ···.  그 시험 얘기를 안 하니 다 모른다구요. 그 내용을 몰라요. 그 얘기를 내가 안 하지. 그거 얘기해서 남기고 싶지도 않다구요. 에덴동산에 그런 얘기가 있어서는 안 돼요. 본래의 세계에는 그런 게 있어서..

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