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제1회 세계종교의회 ▣1985.11.16(토) 대화와 연합. 아메리카 조-지 그레이트 호텔. ▣ 1985.11.16(토) 대화와 연합. 아메리카 조지 그레이트 호텔. - 세계종교의회 창시자 기조연설 135-218 본인은 본 세계종교의회의 창시자로서 대표 여러분을 진심으로 환영하면서 우리가 오늘 자리를 함께한 것이 간단한 사건일 수 없음을 상기시키고자 합니다. 세계 85개국에서 모든 종교와 문화, 전통과 의식, 혈통과 환경의 담을 넘어 이렇게 모여서 마음문을 열어 화합하고 인류의 장래를 염려하는 것 자체가 하나의 위대한 성취이며 또한 하나님께서도 이 역사적인 자리를 기쁘게 바라보실 것입니다. 비록 인생의 근본문제에 대한 해답이나 인간 고뇌의 본질에 대한 이해, 또 인류평화를 모색하고 완성하는 방법 등이 서로 다른 여러 종교 전통을 배경으로 모였다 할지라도 우리는 신을 중심으로 각자의 궁극적 관..
하나되려면 어떻게 해야 되느냐? 금덩이가 말하기를 "너, 내가 그립거든 광맥을 파라. 십 년이고 100년이고 계속 파라" ▣ 1967.4.2(일) 천정과 인정. 청주교회. 157-122 내 것 만드는 데 있어서는 두 가지 방법이 있어요. 본래 통일이란 명사는 주체성을 말하는 거예요. 통일하는 방법에는 두 가지가 있는데 통일이란 명사는 개체를 두고 말하는 것이 아니에요. 통일이란 명사는 상대성 이상이에요. 상대적인 여건 하에서 성립되는 것이 통일이에요. 혼자 통일이 돼요? 나 혼자 "통일이다. 통일이다" 그래요? 벌써 통일이라는 명사는 둘 이상에서 성립되는 것이에요? 그렇기 때문에 상대적 개념에서만이 성립되는 명사더라 이겁니다. 그렇지요? 그 말이 무슨 말이냐? 주체와 대상 관계에서 성립되는 말이다 이겁니다. 그렇지요? 그런 거예요. 그럼 통일의 방안이 뭐냐? 뒤집어 놓는 것이 통일이에요? * 하나되려면 어떻게 해야 되..
종교사는 하나님의 섭리사와 관계를 맺는다. 하나의 세계. ◑ 종교사는 하나님의 섭리사와 관계를 맺는다. ▶ 종착점은 하나다. ▣ 1987.3.15(일) 섭리 역사적 표준자와 공인자. 벨베디아. 162-009 자, 하나님의 섭리라 하게 되면 섭리역사란 하나님의 역사와 인간의 역사가 다 들어간다는 것을 여러분은 알아야 돼요. 일반 역사라 할 때는 신을 중심 삼은 역사가 들어가지 않습니다. 예를 들면 지금 미국의 역사라든가 지금까지 인간들을 중심 삼은 역사 가운데는 하나님의 섭리라는 내용이 들어가 있는 것을 모릅니다. 그저 되어진 사실을 기록해 나온 것입니다. 그러나 종교역사, 수많은 종교의 역사는 하나님의 섭리사와 관계를 맺는다는 것입니다. 그런데 일반 역사와 종교역사의 종착점이 둘일 수가 없습니다. 하나입니다. 종교역사하고 일반역사의 목적이 같고 그다음에는..

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