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행 불행은 어떻게 갈라지느냐? 마음대로 주고받을 수 있느냐, 없느냐에 따라 갈라집니다. ▣ 1964.4.12(일) 부모의 마음. 대구교회. - 제5회 참부모의 날. 013-247 행 불행은 어떻게 갈라지느냐? 마음대로 주고받을 수 있느냐, 없느냐에 따라 갈라집니다. 주고 싶은 마음이 있어도 받을 대상이 없고 받고 싶은 마음이 있어도 줄 주체가 없을 때는 불행한 것입니다. 주는 데는 자기의 제일 귀한 것을 서슴지 않고 줄 수 있어야 하며 어떠한 환경의 제약을 받지 않고 가지고 있는 것 중에서 가장 가치 있는 것을 주어야 합니다. 이렇게 하고 싶은 것이 인간 본연의 마음인 것입니다. 그렇기 때문에 하나님은 천지 만물을 창조하신 후 온 우주의 귀한 모든 것을 인간에게 주고 싶어하셨습니다. 주는 데는 어떠한 환경의 제재나 시간적 제한을 받지 않고 주고 싶어하셨습니다.
사랑에 대한 승리자가 못 되거든 인생의 패자가 되는 것이다. ▣ 1984.6.20 (수) 벨베디아. - 2세 자녀 21일 수련 시작 때. 132-242 우리 효진이도 그렇다구요. 내가 100불만 주고 "안 주겠다"고 하면 그것으로 끝나는 것입니다. 그렇지만 사랑의 마음은 무한입니다. 무한히 통한다는 거예요. 무한히 통하고 무한히 크고 무한한 가치의 내용을 갖고 있다는 거예요. 이게. 알겠어요? 그렇기 때문에 사랑을 지닌 사람은 우주를 지닌 것이 된다, 사랑을 지닌 사람은 모든 행복이 거기에 있는 것이다, 사랑을 지닌 사람은 모든 면에 승자가 되는 것이다, 이런 결론이 나온다구요. 인생살이를 아무리 훌륭하게 하더라도 이 사랑을 지니고 사랑에 대한 승리자가 못 되거든 인생의 패자가 되는 것이다, 이런 결론이 나오는 것입니다.
과학자대회 ◑ 과학의 통일애 관한 국제회의 * 1972.11.23 제1회 미국 뉴욕 * 1973.11.18 제2회 일본 동경 * 1974.11.21 제3회 미국 ▣ 1977.12.4(일) 세계 복귀를 위한 우리의 책임. 워싱턴, D.C. 095-216 이 과학자 대회만 하더라도 맨 처음에 뉴욕에 올 때는 내가 저 꼬래비에 있어 가지고 거 성명없는 사람이었다구요. 저 꼬래비에 앉아 가지고 이러고···. 그 뭐 자기 종새끼만큼도 알아주지 않았어요. 다 몰라 봤다구요. 그렇다고 해서 포기하지 않은 거예요. 내가 할 일을 한 거예요, 내가 할 일을. 095-218 그래서 창시자로서 인사를 해야 된다구요. 2차 대회 때 동경에 갔을 때 일본 사람이 한국 사람을 우습게 알기 때문에 "뭐, 레버런 문이 뭐냐? 전부 다 우리가 ..
물가를 향해서 헤엄을 치는 경우에는 어떤 어려움이 있더라도 거기까지 가는 것이 목적이기 때문에 중간에서 무슨 시비를 걸어오더라도 싸울 수 없어요. ▣ 1990.2.3(토) 통일교인의 길. 한남동. - 일본 책임자. 일본어. 198-199 한국이 제일 어려운 나라입니다. 불쌍한 나라입니다. 선생님의 도움이 필요하다는 것을 알고 있어요. 그렇지만 이것을 버리고 미국을 구했어요. 그런데 미국도 선생님을 반대했어요. 헤엄치는 사람이 물가를 향해서 헤엄을 치는 경우에는 어떤 어려움이 있더라도 거기까지 가는 것이 목적이기 때문에 중간에서 무슨 시비를 걸어오더라도 싸울 수 없어요. 그것을 해치우고 빨리 넘어서 도달하는 것이 목적입니다.
통일교회는 세계주의, 천주주의를 주장하면서도 민족주의를 포기하지 않아요. 그것이 훌륭합니다. 통일교회의 위대한 점은 심정권을 주창하고 있다는 거예요. ▣ 1990.2.3(토) 통일교인의 길. 한남동. - 일본 책임자. 일본어. 198-199 통일교회의 훌륭한 것이 그런 것입니다. 우리는 세계주의를 주장하고 있어요. 천주주의를 주장하면서도 민족주의를 포기하지 않아요. 그것이 훌륭합니다. 역사 과정에 있어서 세계주의를 주장한 사람들은 모두 민족주의를 포기했습니다. 자기의 사회 가정 개인의 모든 것을 버렸어요. 통일교회의 위대한 점은 심정권을 주창하고 있다는 거예요. 절대적인 하나님을 중심 삼은 개인의 심정권은 영원한 것입니다. 절대적인 가정을 중심 삼은 심정권, 거기로 향하는 그런 생각까지도 영원한 거예요.
선생님은 할 일이 너무 많아서 죽은 틈도 없다구요. 그러니까 살아남는다구요. ▣ 1990.7.7(토) 위하여 사는 정신. 본부교회. - 6500가정 일본 대원. 일본어. 205-106 선생님은 할 일이 너무 많아서 죽은 틈도 없다구요. 그러니까 살아남는다구요. 그렇지요?
하나님에 대해서 아무것도 의지하는 것도 없고 원하는 것도 없습니다. 우리가 원하는 그 이상의 기준을 주신 것에 감사하는 것 이외에는 아무것도 없는 것입니다. ▣ 1991.1.21(월) 본향인 집회. 국제연수원. - 6500가정. 일본어. 213-270 하나님에 대해서 아무것도 의지하는 것도 없고 원하는 것도 없습니다. 우리가 원하는 그 이상의 기준을 주신 것에 감사하는 것 이외에는 아무것도 없는 것입니다. 그런 마음을 생애를 통해서 가지고 가야 돼요. 그렇게 되어 있어요? 어때요? 일본의 여자들은 불평하는 사람이 너무 많아. 그래서 여기 한국에 와 가지고 한국의 할머니 입장에 서서, 어머니 입장에 서서, 딸의 입장에 서서 하나님의 인정을 받는 여자가 되라는 거야. 그렇게 생각해 보면 그건 선생님이 하는 내용이 아닙니다. 그것은 생명을 바쳐 통과해야 하는 길입니다. 그런 경지를 거치지 않으면 여러분은 어려운 고비를 넘어갈 수가 없습니다. 사탄도 포기하지 않습니..
하나님께서는 결코 포기하지 않으십니다. 의문은 "어느 정도의 대가를 치르느냐"입니다. ▣ 1997.11.27(목) 참가정 이상에 대한 평화실현. 워싱턴, D.C. 힐튼호텔. - 21세기를 향한 비전. - 제4차 세계평화회의. 288-171 하나님께서는 결코 포기하지 않으십니다. 무슨 일이 있어도 하나님은 그의 참가정 이상을 통하여 인류와 세계를 구원 회복하실 것입니다. 의문은 "어느 정도의 대가를 치르느냐"입니다. 인간 생명의 면에서만이 아니고 경제적인 손실이나 환경의 파괴까지 포함한 대가 말입니다. * 하나님의 소망은 인간의 고통이 끝나고 참되고 평화로운 세계 한 가정을 이루는 것입니다. 하나님은 우리가 스스로 책임분담을 완수하는 것을 필요로 합니다. 만일 인류가 하나님의 메시지를 받아들이고 또 확신을 갖고 행동하면 하나님의 나라는 비례적으로 빠르고 기쁘게 성취할 수 있습니다. 그렇지 ..
선생님의 수건, 어디 갔나요? 여기 있구만. 오른쪽에 넣도록 습관화했다구요. ▣ 1994.3.16(수) 참자신을 찾아라. 중앙수련원. - 일본여성특별수련회. 일본어. 257-328 선생님의 수건, 어디 갔나요? 여기 있구만. 오른쪽에 넣도록 습관화했다구요. 왜냐? 땀은 왼손으로 닦지 않기 때문에 늘 선생님의 오른쪽 주머니에 들어가도록 되어 있다구요. 여기에 없으면 어디 갔나 찾는 것이라구요. 알았어요?
여자는 매달려 살고 싶고, 끼우고 살고 싶고, 걸고 살고 싶기 때문에 그 표징으로서 잊지 않도록, 자기에게 경고를 하기 위해, 자기를 지키기 위해 그러한 장식물이 필요해졌다 하는 거예요. ▣ 1994.3.16(수) 참자신을 찾아라. 중앙수련원. - 일본여성특별수련회. 일본어. 257-328 여자는 매달려 살고 싶고, 끼우고 살고 싶고, 걸고 살고 싶기 때문에 그 표징으로서 잊지 않도록, 변하기 쉬운 여자가 자기에게 경고를 하기 위해, 자기를 지키기 위해 그러한 장식물이 필요해졌다 하는 거예요. * 결혼반지, 이것은 보물입니다. 첫사랑의 인연을 맺은 그 조건물은 애용이 상관이 없다구요. 수건 하나라도 괜찮습니다.

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